第784章  灵基之邀

    翌日清晨。天刚蒙蒙亮。

    普光明殿前的广场上已经坐满了僧人，那里的蒲团只有一个空著。那个就是段融的位子。

    不光广场内，连广场外面也围了一些僧人。

    昨日的那种金光大放的盛况已经在法相宗里流传，因为这盛况和典籍中所记载的一模一样。一时间，自然是人心思动，想过来看看。

    只是法相宗戒律甚严，故而那些僧人都是远远地站著，不敢很靠近广场。即便如此，那些站在广场边缘维持纪律的戒律院的僧侣也还是如临大敌一般，目色警惕地看著他们。

    广场内，那辩经会的几位僧人，都眼色古怪地看向角落处那空空的蒲团。法会第一日傍晚，段融拒绝参加他们辩经会的场景还宛如在眼前一般。

    那时，他们都以为此人乃是草包，对华严妙法并无领悟，故而才不敢参加辩经会。但昨日黄昏的那种盛景，根据典籍的记载，那乃是证入如来的大寂灭海，才会有的盛景啊。

    那几人已经商量好了，今日来要向段融请罪。

    因为他们竟然在背后诋毁大德，这是无量劫的大罪啊。但不想今日一来，段融的座位上却空空如也。

    就在这时，一声铜磬响，法源大师缓步从普光明殿走出。广场的僧人都目色疑惑，因为这次不同的是，法源大师乃是一人走出，身后并未有仪仗队跟随。

    只见法源大师走到了莲花座旁，却并未上座，而是站在一侧，合掌一礼，道：「此次九问十玄的法会，缘起乃是融一居士修学十玄门后的九问。至昨日，贫僧已经将前七问推演完毕。法会的最后两问，也就是第八问和第九问，则由融一居士为诸位讲授。」

    场上僧人闻言，都是眉头紧锁，脸色有些古怪，因为他们压根没听说过融一居士这个名字。

    居士乃是对佛门中未出家剃度的人的称谓，这些人是在家修行，可以娶妻生子。

    此时在广场的僧人，都是法相宗中的深入经藏的高僧，对于佛法皆有自己的造诣，让一位在家修行的居士给他们讲法，这还是他们平生第一次呢。更何况，还是一位他们都未曾听说过的居士。

    法源却是压根不理会众僧的反应，继续说道：「这第八问和第九问乃是最深入的两问，可谓穷彻教源。而融一居士已经彻底贯通华严教义，只有他讲，才能将华严的精深真正的展开。诸位能躬逢此会，俱是大福德之人啊。」

    法源说完，便也走了下来，竟坐在那空著的蒲团处。

    此时，那些僧众中已经有人反应了过来，猜到了要给他们讲法的那位融一居士就是昨日遍体金光，照亮整个广场那人，故而脸色肃穆庄严，端坐以待。但也有僧人并未领悟，依旧紧锁眉头坐在那里。

    法源刚一落座，随著梵呗声响起，只见一位身穿俗服之人，身后跟著仪仗队，从普光明殿内走出。

    那人面容恬静，步履轻盈而有威仪，走到了莲花座旁，缓缓上座。

    这时，一众僧侣皆已认出了段融来。毕竟昨日傍晚，金光大盛中，段融的面容却极为清楚，可以说是纤毫毕现。这一点，也是和典籍记载中的盛景相类之处。也就是金光大盛，照得整个广场亮如白昼，但却毫不刺眼，反而在场之人，能看清周遭的一切，细小微尘也看得清清楚楚。

    这也是盛景表法，譬喻一沙一世界。

    一众僧侣一见段融立即叩拜，许多人甚至瞬间就泪流满面————

    段融乃是证入如来大寂灭海之人，有生之年，能聆听圣贤讲法，何其幸哉！？

    怪不得方才法源大师说他们都是大福德之人呢。

    段融拿起小铜锤，轻轻敲了一下法案上紫金钵。

    一声清音随即响起。

    「众僧归位，聆听大法。」段融的声音无喜无悲，宛如清泉。

    一众僧人皆悉坐回蒲团之上。

    段融随即眼眸低垂，开始弘讲十玄门的第八问。这个问题乃是他提出来的，问题之源头以及如何展开的那种心绪，他宛如镜照一般。

    这也是为何法源昨晚在房间内，反复劝说段融，让他来讲法会剩余的两问。

    段融证入如来大寂灭海后，在穷彻教源的功力上，已经比法源要更彻底、更深入了。法源觉得让段融讲更合适。

    就段融内心而言，其实是不愿做此事。他是觉得他在法相宗修学佛法，还是低调行事比较好。

    甚至，昨日黄昏那种金光大盛的境况，彼时他沉心在心湖中，对于周遭附近毫无觉察，就在彻底证入大寂灭海后，周遭的一切才开始浮现。若他有觉察，绝对不会让那种盛况呈现的。

    但现在事已至此，法源又是诚恳相邀，他只得升座讲法。

    段融连讲三日，将第八问和第九问讲毕。

    广场外，围的人已经越来越多，戒律院的僧人，手持僧棍，将这个广场围了起来。

    第三日讲经完毕，已经是黄昏。

    段融坐在莲花座上，道：「此会已毕。华严法义，宛如大海，气象万千。诸位高僧可以慢慢体会。融一告退。」

    段融说完，化为一缕青烟，消弭在那莲花座上。

    一众僧侣，蓦然一惊，立即匍匐跪倒，山呼道：「恭送融一大师。」

    段融虽然只讲了三日，但他对法义的那种洞彻的了然和深入浅出的讲解，已经摄受了众僧。  

    此时，法会结束，段融陡然而去，那些僧众油然而生的敬意便喷涌出去，化为了一声声的山呼。

    那些广场外围的僧侣也皆悉跪倒，跟随著广场的僧侣们山呼起来。

    黄昏的天色，只见一缕青烟陡然出现在法源大师居住的后院处。

    青烟散去，段融现出身形来。

    其实，法会结束后，原本有非常繁琐的礼拜仪轨。但段融不愿在那接受众僧的跪拜，便直接化为青烟，回到了院落中。

    至此，他已经彻底穷尽了华严义海。

    《金刚经》、《楞严经》、《华严经》，三部大法，他已经彻底贯通。也到了该离开的时候了。

    不过在离开前，他还要跟法源大师打个招呼。

    法源大师毫不藏私，将华严义海倾囊相授，他起码要全了这期间的师徒之礼。故而，段融决定在法源身前，侍奉几日，而后便离开此地。

    这一走，他恐怕以后都不会再来法相宗了。

    法会结束后，法源回到了院落里。他立马吩咐无准关闭院门，将准备好的一块木牌挂了上去。

    木牌上，乃是法源手书：关闭中，闲事莫入。

    法源料到，那日的盛景再加上这三日的法会，必定有很多人会想来拜会段融，而且他也能料到段融并不想处理这些俗务，故而以闭关替他免了这些纷扰。

    这日后，段融日日在法源房中和他长谈，而且就近亲自侍奉茶水。

    这几日的促膝长谈，段融其实是以弟子的身份在教他的这位师长，因为证入如来的大寂灭海后，他在华严教义的许多核心之处的领悟，都已经超过了法源。

    他要将这些地方的领悟给法源做一些开示，希望法源有朝一日能在教义上更进一步，也证入如来的大寂灭海。

    法源自然能领会段融之意，段融在许多关键地方的开示，法源都持笔记录，一字不落。

    故而，房间内的场景，时常颇为古怪。

    段融明明是弟子，常会侍奉法源茶水。但却总是段融在说，法源在那伏案记录，而且面容很是恭敬。

    如此持续数日后，段融感觉该讲的都讲的差不多了。

    这日傍晚，他讲完后，起身离座，向法源叩拜一礼，道：「弟子准备明日离去。」

    法源道：「明日就要离去吗？」

    段融道：「正是。」

    法源怔怔地看著段融，两人虽然相处时日不算长，但却有一种亦师亦友的情愫，离别在即，法源不由心头感伤。

    法源道：「好，明日我亲自送你离开。」

    段融道：「离别前，弟子斗胆想送大师一幅笔墨。」

    法源笑道：「如此则全了此情啊。」

    法源起身从书柜里拿出了最好的纸来，在几案上铺好，而且亲自为段融研磨。

    段融站在几案前，持笔饱蘸墨汁，略一思量，便挥毫而就。

    法源看去，只见笔走龙蛇，乃成八字：执象而求，咫尺千里。天心月圆，春华满枝。

    落款乃是融一两个小字。

    法源捧起笔墨，手中含泪，若获至宝，喃喃道：「天心月圆，春华满枝————」

    他能明白，这是段融对他的祝福，希望他有朝一日，也能证入如来的大寂灭海。

    数息后，法源抬起头来，段融却已经离开了，只见几案的砚台上靠著一支笔，滴落一滴墨汁。

    法源心中若有所感。

    就在这时，圆悟忽然而至，合掌一礼，道：「师父，方才慈云首座，著人送了这些过来。」

    法源一看，只见是一封信和一张名帖。

    「慈云首座！？」法源目色一动。

    慈云乃是戒律院首座，一般的事，绝对惊动不了他。法相宗这般大，戒律都是戒律院在维持，一般的小事，慈云根本不会过问，以律惩戒即可，过他手的可都是大事。

    法源接过信函和名帖，打开名帖一看，却是脸色一变。

    段融回到自己的房中，刚刚躺下，房门那里却忽然响起了打门声。

    段融目色一动，起身打开房门，只见法源法师正提著灯笼站在那里。

    段融笑道：「大师，可还有话嘱咐弟子？」

    法源道：「本宗老祖灵基大师，邀请段老祖往妙阔别院一叙。」

    法源说著，将那信函和名帖递向段融。

    段融的眼眸深邃一闪。他对于那个灵基，一直很是警惕。

    段融接过信函和名帖，打开名帖一看，略一思量，便明白了其中的一些关节。

    那日黄昏，他在普光明殿前的金光大放的盛景，而且又讲经三日，这些事情法相宗内早已经传开。

    灵基虽然远在妙阔别院，但他身为法相宗老祖，这等事情的消息，想必一定有人汇报给他，故而，才有邀请他往妙阔别院一叙之请。

    这个灵基一直给段融一种深渊般的感觉。

    所谓如临深渊、如履薄冰，皆是惊悚之境，段融在灵基身上就能感受到那种危机感。

    若是平常时刻，灵基若邀请他往妙阔别院一叙，他必定会拒绝。

    但这个时间节点，却不行。

    他已经贯通了《金刚经》、《楞严经》、《华严经》三部大法，正该修炼大金刚界曼陀罗的后三层的神魂术了。

    妙阔别院的内的四尊纯金铸造的山体大佛，就是为修炼这后三层的神魂术而准备的。

    这后三层的神魂术，绝非前面诸层可比，乃有根本区别。

    功法并未讲，必须要借助四尊纯金铸造的山体大佛才能修炼成功，但那四尊纯金铸造的山体大佛绝非凭空出现。

    段融原本的想法是先回到太一门内，看看宗门内的山体大佛，能不能助他修炼成功。

    如若不行，再去水月庵找文智尼师，通过她以拜谢灵基推荐之名，再次进入妙阔别院，在妙阔别院内伺机成就后三层的神魂术。

    但现在灵基直接邀请他去妙阔别院，那就省略了这些中间步骤了，那他就直接去妙阔别院成就后三层的神魂术。

    因为若他现在拒绝了灵基，而后回到太一门内修炼失败，再想通过文智尼师去拜谢灵基，就显得有些自相矛盾，前倨后恭了。

    段融看向法源道：「灵基大师邀请，段某必定前往。」


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